REPORTAJE

REPORTAJE
“VIOLENCIA INTRAFAMILIAR”
Por Yerly Scarleth Ramírez Venegas

En Colombia las noticias sobre violencia intrafamiliar son un problema que aqueja a toda una sociedad, en donde la presunción y la ignorancia, se mezclan con la injusticia y la impunidad, por parte de las autoridades que velan por el bienestar de la humanidad, en especial la de los menores de edad; los más indefensos e inocentes. Quisimos definir lo que en realidad es violencia intrafamiliar junto con Martha Ruth Silva, quien es la comisaria de familia en la ciudad de Ocaña, la cual en compañía de otros personajes representantes del gobierno local y de cultura, realizan un evento que trata de concienciar y socializar este problema social.
Martha Ruth: La violencia intrafamiliar es cualquier agresión ya sea física, psicológica, verbal, sexual o algún tipo de aislamiento o cualquier manifestación que vulnere la integridad del otro.
Los casos más comunes definitivamente los tratamos entre conyugues, desafortunadamente las familias ocañeras recurren mucho al uso de la violencia el empleo en todas estas manifestaciones que indicaba anteriormente, para la solución de sus conflictos.
Hemos intensificado la labor pedagógica, nosotros creemos que como buena parte de los problemas sociales, subyacen en la educación y en la cultura este tipo de fenómenos, entonces hemos incentivado campañas como esta a la que vamos a darle seguimiento hoy, que es la vacunación contra la violencia intrafamiliar. Esto es una manifestación muy simbólica pero que queremos sea muy representativa. El día de hoy, por haber sido la comuna 2, la comuna más violenta intrafamiliar en el mes de marzo, pues nos trasladamos acá con la Administración, el señor secretario de Gobierno (Neil Alexis Jácome), quien es el encargado de los programas sociales que atañen a las situaciones de familia. Nos está acompañando también el coordinador de cultura ciudadana, la gestora social del municipio quien nos acompaña de espíritu en el día de hoy, porque en realidad esto es un asunto que toca muy de cerca al alcalde. Él que quiere erradicar las conductas y quiere que los ocañeros aprendamos a resolver nuestras diferencias sin acudir a la violencia.
En Ocaña las cifras son alarmantes aunque no sean expuestas ante los medios de comunicación, pues según estadísticas en el mes de marzo de este año, se presentaron 31 casos de violencia intrafamiliar. Por lo que la Administración Municipal busca reducir estos índices, adelantando jornadas educativas, culturales, entre otras, en un contacto directo con la comunidad.
Martha Ruth: Bien desde la comisaria de familia nosotros intervenimos de manera policiva las situaciones de violencia. La violencia intrafamiliar es un delito. Eso tiene que quedar muy claro para el público en general. Las agresiones no se pueden presentar; nos somos dueños de las otras personas, para aplicar o hacer uso de la fuerza. Eso no nos está dado. Entonces lo que yo hago es la imposición de cauciones, por ejemplo hacer efectivo el arresto o la denuncia en casos de violencia intrafamiliar, las remisiono a la fiscalía cuando la situación así lo amerite.
Pero si hay situaciones susceptibles de ser conjuradas, prestamos acompañamiento a las parejas para que acudan a terapia, prestamos asesoría psicológica, brindamos acompañamiento desde la funcionaria de trabajo social que nos presta esta colaboración en la comisaria.
Existen casos en los cuales las mujeres por lo general son las directamente afectadas junto con sus hijos, y que por miedo a represalias con sus conyugues, no denuncian, negándose a un procedimiento que contiene ayuda y garantías para un mejor vivir.
Martha Ruth: bien digamos que está conformada una red, si nosotros somos víctimas de violencia intrafamiliar en un horario por ejemplo en el que la comisaria no atiende, lo que tenemos que hacer es acudir a la policía. La policía si el caso lo amerita, da la remisión pertinente a medicina legal para determinar el estado físico y mental de las víctimas y luego si el caso no es lo suficientemente grave, lo trataremos nosotros. Si ya eso trata de la comisión de un delito se remitirá a la fiscalía para que se surja el proceso penal correspondiente.
Nosotros estamos prestando el acompañamiento, la gente no tiene que ir temerosa a las represalias, nosotros prestamos el acompañamiento, la policía hace un seguimiento de los casos también para sofocar de nuevo las situaciones de violencia. Las personas tienen que saber que no están solas, que nosotros necesitamos conocer los casos. Les pedimos que se acerquen, que denuncien. Pero principalmente el mensaje que queremos difundir es que “la paz empieza por casa”, que lo que nuestros hijos están viendo en este momento que somos nosotros, en eso se van a convertir, entonces que debemos detener las cadenas de violencia desde nuestros hogares.
Los menores tienen, primero que todo repeler cualquier tipo de agresión, no solo en la casa sino en cualquier otro lado. Contarle a una persona de confianza de qué agresión ha sido objeto, por ejemplo, deben confiar en sus profesores, ellos también hacen parte de la red del buen trato, y ellos están para comunicarnos a nosotros las autoridades, qué situaciones de violencia en cualquiera de sus manifestaciones se están presentando para que nosotros podamos darle tratamiento.
Los hijos imitan a los padres y con frecuencia quienes en la niñez fueron testigos de abusos físicos entre sus padres, repiten la misma conducta cuando son adultos, pues aprendieron que los problemas y conflictos se afrontan con la fuerza bruta.
Martha Ruth: todos los casos de abuso sexual son horrorosos y por eso es algo que no es susceptible conciliar, eso se va inmediatamente para la fiscalía, porque son criminales los que perpetuán actos abusivos sobre los menores. Todos los casos de menores son complicados. Ahorita tenemos una dificultad y es que entre los menores se están agrediendo, muchos conflictos entre hermanos. Eso es muy triste. Nosotros enfatizamos en el bienestar y en lo necesario en las buenas relaciones fraternas porque, es que finalmente los hermanos se tienen así toda la vida, mientras que los padres se van 20 años antes que ellos, entonces la idea es fortalecer eso.
Por eso cuando damos las charlas, indicamos a los padres de familia, que es una forma de violencia psicológica, comparar a los hijos, o sobreproteger más a uno que al otro, todos los hijos son iguales, todos los hijos debe ser tratados iguales y en efecto todos son diferentes pero no por ello el trato tiene que ser diferenciado.
Muchas personas siguen sufriendo hasta quedar física, psicológica y moralmente destruidas. Hay quienes acusan a sus agresores ante las autoridades, pero si existe impunidad, todo se torna con más violencia.
Otras de las causas de esta situación, son los medios de comunicación en los cuales la violencia se refleja en la tele y en otros espacios; el alcohol y las drogas también influyen en esta violencia doméstica, que cada vez, aqueja y destruye nuestra sociedad.


Preparación del reportaje:
Preguntas pertinentes al tema “Violencia Intrafamiliar”
• Definición del concepto.
• ¿Cuáles son los casos más comunes en Ocaña y con qué frecuencia se presentan?
• ¿Qué han hecho los diferentes estamentos a quienes les corresponde tratar estos problemas sociales, durante ésta administración?
• ¿A quién debe recurrir una persona que es víctima de este flagelo?
• ¿Qué procedimientos llevan las autoridades? Y ¿qué garantías ofrecen para el resguardo y la defensa de los agredidos?
• ¿Qué otras personalidades pueden intervenir en estos problemas, a parte e la comisaría de familia?
• Por último, mensajes, recomendaciones y garantías para la posible solución del problema.



Agradecimientos:

Martha Ruth Silva (Comisaria de Familia en Ocaña)
Neil Jácome (Secretario de Gobierno Municipal)
Anthony Pacheco (Fotos y video)
Scarleth Producciones (Estudio de Grabación)


Trabajo realizado por

YERLY SCARLETH RAMIREZ VANEGAS
Cód. 60388901
Estudiante de Comunicación Social-UNAD CEAD OCAÑA (Norte de Santander)
Abril 30 de 2010

VIOLENCIA INTRAFAMILIAR por Yerly Scarleth Ramirez Vanegas

En Colombia las noticias sobre violencia intrafamiliar son un problema que aqueja a toda una sociedad, en donde la presunción y la ignorancia, se mezclan con la injusticia y la impunidad, por parte de las autoridades que velan por el bienestar de la humanidad, en especial la de los menores de edad; la de los más indefensos.
La violencia Intrafamiliar es aquella que se produce dentro del núcleo familiar, ya sea que el agresor conviva o no en la misma casa. Esta violación va desde maltrato físico y psicológico, abarcando también el abuso sexual.
Estas agresiones se presentan no solo en amenazas, sino también en abuso físico, acompañado de una arbitrariedad psicológica repetitiva, creando así los ataques sexuales, el aislamiento social, castigo, intimidación y restricción económica.
En Ocaña Norte de Santander, las cifras son alarmantes, aunque no sean expuestas ante un medio de comunicación, pues solo en el mes de marzo se registraron 31 casos en la ciudad, por lo que el gobierno local mediante la Secretaría de Gobierno está realizando la Campaña “La Vida es Sagrada, a la Vida Decíle sí” implementando charlas sobre los derechos humanos, derecho internacional humanitario y cultura ciudadana con el objetivo de informar y establecer canales de comunicación directa con la comunidad.
Buscando reducir los índices de violencia dentro de los hogares ocañeros, la Administración Municipal, en compañía de la Oficina de Cultura Ciudadana y la Comisaría de Familia, acuden a una jornada de comunicación con la comunidad, mediante funciones de títeres acompañadas de charlas, con el fin de sensibilizar a los habitantes de los diferentes sectores de Ocaña, frente a este tema de violencia intrafamiliar.
Debemos tener en cuenta que los primeros cinco años de vida de un niño, son primordiales y por eso el cuidado y el trato para con ellos tiene que ser el adecuado. Los casos de violencia dejan al descubierto los golpes causados y las consecuencias que éstos traen con los años.


Los agresores suelen venir de hogares violentos, suelen padecer trastornos psicológicos y muchos de ellos utilizan el alcohol y las drogas lo que produce que se potencie su agresividad. Tienen un perfil determinado de inmadurez, dependencia afectiva, inseguridad, emocionalmente inestables, impaciente e impulsivo.
Algunas de las manifestaciones de violencia psicológica son:

 Abuso verbal: Rebajar, insultar, ridiculizar, humillar, utilizar juegos mentales e ironías para confundir, etc.
 Intimidación: Asustar con miradas, gestos o gritos. Arrojar objetos o destrozar la propiedad.
 Amenazas: De herir, matar, suicidarse, llevarse a los niños.
 Abuso económico: Control abusivo de finanzas, recompensas o castigos monetarios, impedirle trabajar aunque sea necesario para el sostén de la familia, etc.
 Abuso sexual: Imposición del uso de anticonceptivos, presiones para abortar, menosprecio sexual, imposición de relaciones sexuales contra la propia voluntad o contrarias a la naturaleza.
 Aislamiento: Control abusivo de la vida del otro, mediante vigilancia de sus actos y movimientos, escucha de sus conversaciones, impedimento de cultivar amistades, etc.
 Desprecio: Tratar al otro como inferior, tomar las decisiones importantes sin consultar al otro.

En muchos casos, también la violencia doméstica está íntimamente relacionada con el alcohol y las drogas
Como los hijos imitan a padres, se da con frecuencia que quienes en la niñez fueron testigos de abusos físicos entre sus padres, repiten la misma conducta cuando llegan al estado adulto. Aprendieron que los problemas y conflictos se afrontan con la fuerza bruta.

(Apartes-construccion-trabajo periodístico-Yerly Ramírez)

La Jefe del Departamento Comercial del ISS responde

El sistema de pensiones en Colombia

Por: Jorge Enrique Montejo H.
Estudiante Comunicación Social 3er. Periodo
UNAD - CEAD PALMIRA

A continuación, un reportaje sobre el sistema de pensiones en Colombia. Para ello, esta con nosotros la Dra. CAROLINA VASQUEZ MARTINEZ, Jefe del departamento comercial del Seguro Social en la Seccional del Valle y experta en este tema, funcionaria del ISS durante más de 10 años y economista de profesión.
PJEMH: Pregunta Jorge Enrique Montejo Hernández

Dra. Buenos días, como esta

PJEMH: ¿Que hace necesario el sistema de pensiones en Colombia?
DRA. CAROLINA: El hecho de que las personas al llegar a un punto en su vida en que ya no puedan trabajar, tengan un ingreso que les permita vivir dignamente

PJEMH: ¿Quién determina el sistema de pensiones en nuestro país?
DRA. CAROLINA: El estado, mediante el sistema general de seguridad social, para este caso, lo concerniente al sistema de pensiones

PJEMH: ¿Solo en Colombia pueden pensionarse los Colombianos? (Donde)
DRA. CAROLINA: No necesariamente, ya que si usted se va a vivir fuera del país, hay mecanismos que desde el exterior, le permiten construir una pensión en nuestro País.

PJEMH: Cuéntenos, ¿Cómo esta conformado el sistema de Pensiones en Colombia?
DRA. CAROLINA: Esta conformado por el régimen contributivo y subsidiado

PJEMH: ¿En que consisten esos regímenes?
DRA. CAROLINA: Bueno, el subsidiado, como su nombre lo indica, lo representa el subsidio por parte del estado a las personas que no tienen capacidad de pago y esta representado en un Consorcio del gobierno que conforman varias entidades y es el administrador fiduciario del Fondo de Solidaridad Pensional, suscrito con el Ministerio de la Protección Social. Estas Fiduciarias son: Fiduagraria, Fiduprevisora S.A., Fiduciaria Central S.A., Fiducoldex.
Y el del régimen contributivo, donde aportan para pensión las personas que tienen capacidad de pago. Allí entran los trabajadores con contrato laboral, los trabajadores independientes y personas que residen fuera del País.

PJEMH: Háblenos un poco de la estructura del régimen contributivo en pensiones
DRA. CAROLINA: En ese sistema encontramos el Régimen de Prima media con Prestación definida, cuyo representante activo de momento es únicamente el ISS y digo activo, porque existen otras entidades como CAJANAL, CAPRECON, FOPEP, que tienen vida jurídica pero que no tienen vida comercial.
También encontramos el Régimen de ahorro individual, que es administrado por los fondos Privados, como Porvenir, Protección, y otras empresas, todas ellas, pertenecientes a grupos financieros y económicos del País y de la inversión extranjera, como Horizonte BBVA, ING, Skandia y Citicolfondos, entre otros.

PJEMH: ¿Desde cuando se pensionan de la forma como esta concebido este sistema, las personas en Colombia Dra.?
DRA. CAROLINA: Desde la Ley 100 de 1993 que reglamento el sistema de seguridad social en nuestro País, determino la creación de este sistema, dividiéndolo en dos, como ya hable anteriormente

PJEMH: Mas concreto aun, ¿Como se pensionan las personas en el ISS?
DRA. CAROLINA: Deben acumular una cantidad de semanas de acuerdo a unos parámetros mínimos y máximos de exigencia y deben cumplir un requisito de edad de acuerdo al sexo.

PJEMH: Profundizando un poco mas en este aspecto Dra., encontramos confusión en ese punto porque vemos que unas personas se pensionan con unas edades, otras con otras y así sucesivamente, el común de las personas presenta un gran desconcierto frente a ese tema. Aclárenos ese punto, por favor
DRA. CAROLINA: Efectivamente. Lo que sucede es que cuando surgió la ley 100 en el año 93, se establecieron las reglas de juego tanto para el ISS como para los Fondos de pensiones y como en ese tiempo las personas se pensionaban Hombres a los 60 años y mujeres a los 55, se presentaba un punto de desequilibrio en ese aspecto frente a los Fondos de Pensiones, a quienes desde un principio se les determino que en ese sistema, los hombres se pensionarían a los 62 años y las mujeres a los 57 y para preservar el principio de igualdad, se estableció que a partir del 1º. De Enero del año 2.015, las edades en los dos regímenes se equipararían.

PJEMH: Pero entonces, ¿El famoso régimen de transición que tanto confunde a la gente en que consiste?
DRA. CAROLINA: Lo que sucede, es que para aquellas personas que tenían ciertas condiciones ganadas cuando la publicación de esa ley, era injusto que perdieran las mismas, así que la Ley 100 del 93, traía consigo un mecanismo de defensa para esas personas; entonces se estableció una fecha de referencia para ajustarse a la condición de ese beneficio de transición, Articulo 36 de esa Ley y esa fecha era el 1º de abril de 1994

PJEMH: ¿Cuál es la estructura de ese articulo Dra.?
DRA. CAROLINA: Que los hombres con mas de 40 años y las mujeres con mas de 35 al 1º de abril del 94, mantenían ese beneficio y se podrían pensionar con 60 y 55 años respectivamente, pero para aquellos que quizás no tenían esa condición de la edad, si tenían en ese tiempo 15 años de servicios prestados o laborados, conservarían esa prerrogativa de la transición.

PJEMH: Pero, Usted dice que los Fondos de Pensiones nacieron con la Ley 100 Dra., entonces, ¿Cómo se pensionaban las personas en ese entonces?
DRA. CAROLINA: Precisamente como el sistema de pensiones no tenia una reglamentación clara, era necesario unificar paulatinamente el sinnúmero de formas de pensión que habían y por eso el surgimiento de la ley 100, ya que varias empresas del estado y privadas, tenían sistemas de jubilación de acuerdo a sus convenciones colectivas de trabajo, entonces, la injusticia reinaba en ese aspecto porque, sin mal no recuerda la gente, por ejemplo entidades como Ecopetrol, Colpuertos, Bancorepublica y otras del estado, pensionaban de forma espectacular a sus empleados, causando una desigualdad social que era insostenible… También los bancos pensionaban, los docentes tenían regímenes especiales… ¡No!, eso era todo un mosaico de estructuras pensiónales que había que arreglar y equilibrar de alguna manera, de allí, reitero, el surgimiento de esa reforma.

PJEMH: ¿Porque la creación de los Fondos Privados?
DRA. CAROLINA: Con la apertura económica que da al país desde ese entonces un estado civil de derecho neoliberal, se da participación al sector privado para entrar a terciar en el sistema de pensiones.

PJEMH: ¿Para que la creación de ese sistema privado de pensiones Dra.?
DRA. CAROLINA: En teoría, ellos ayudarían al estado a pensionar a las personas que por una u otra razón no lo pudieran, o no quisieran hacerlo en el sistema estatal, que repito, hasta el día de hoy representa el ISS.

PJEMH. Pero entonces Dra. Carolina, ¿cual es la diferencia fundamental de los dos regímenes?
DRA. CAROLINA: Básicamente, la forma en que se financian las pensiones, no tanto en la edad porque, como anteriormente le dije, a partir del 1º de enero del 2.015, las personas se pensionan igual en los dos regímenes

PJEMH. Como funciona eso Dra.
DRA. CAROLINA: Vamos por partes:
El ISS: Tiene un sistema de régimen de prima media con prestación definida, que financia sus pensiones a partir de los aportes de sus clientes, dinero que va a un fondo común de naturaleza publica que administra el estado, en donde solamente cobra carácter individual cuando se genera una de las 4 prestaciones económicas existentes, que son Pensión de vejes, Pensión de sobrevivientes, Pensión de invalidez y cuando no cumple condiciones de semanas, indemnización sustitutiva
Los fondos privados: El sistema es de ahorro individual, en donde el capital ahorrado allí, determina el monto del bono pensional que, cuando la persona cumple la edad de pensión de vejez, o se da una de las otras prestaciones económicas, o pacta un retiro programado, se fracciona de acuerdo a una serie de variables matemáticas, donde la mas influyente es la expectativa de vida, que en nuestro País acaba de subir a 25 años, de acuerdo a la ultima información del DANE


PJEMH: ¿No es un poco confuso todo este asunto Dra.?
DRA.CAROLINA: La verdad, un poco, pero en esencia, en eso consiste la diferencia de los dos sistemas.
De acuerdo a lo que he investigado, el tema de pensiones da mucho más que para un reportaje como este, así que en otra ocasión, invitaremos a la Dra. Carolina a que nos siga hablando de este tema tan interesante.

¡MUY PRONTO! ¡La Ley 797 de 2003! ¿Reforma pensional o espada de Democles?

EL PERIODISMO Y LA LIBERTAD DE EXPRESIÒN

Por: Kelly Vanessa Moya Téllez

El periodismo a través de los tiempos ha transmitido toda clase de información lo cual contribuye para que el hombre se dé por enterado de los acontecimientos ocurridos en el transcurso de la vida humana.
Es por eso que debe existir ética unida a una profunda y seria investigación para ser objetivos y ecuánimes procurando así respetar historias creencias y personas, entre otras.

Las leyes establecen ciertos parámetros para que se respete la dignidad de las personas tales como su moral y el derecho a vivir libre y sin ser señalado por alguien
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En los países que existe la democracia; la libertad de expresión con dichos parámetros, pero en otros se viola completamente la libertad de expresión, los medios se ven atacados y no se les permite expresar sus puntos de vista; otros son manipulados por diferentes intereses tales como políticos, sociales y económicos lo cual ha llevado a que se constituyan ciertas organizaciones que luchan por defender sus derechos sin sentirse atropellados ni manipulados, son muchas las organizaciones no gubernamentales que a través del mundo luchan incansablemente, siendo en algunos sitios atacados heridos y hasta muertos por defender la causa.

Muchos periodistas han sido amenazados, junto con sus familias, exiliados en otros países, presos y asesinados porque existe una gran impunidad a nivel mundial. Por eso debemos luchar por la libertad de expresión y la dignidad del comunicador que se encuentra expuesto a muchos peligros a causa de la intolerancia y la violación a la libre expresión.

OTRO CENTENARIO

Por Martha Susana Rudas

Como es bien sabido por todos este año se conmemoran 200 años de nuestra independencia de España. Al mismo tiempo, se evoca ese período de tiempo en el cual fue posible el encuentro de diferentes significados y sentidos de nuestra identidad como colombianos.
Otro Centenario es un proyecto independiente de re-creación de la historia y de reflexión en torno a los 200 años de la República de Colombia, que trabaja en Bogotá con el aval del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural, y que dirige la atención, no propiamente a los acontecimientos de 1810, sino a las celebraciones que tuvieron lugar en Bogotá un siglo después, con motivo del primer centenario del grito independentista.
El objetivo es vincular la ciudadanía a las celebraciones conmemorativas durante este año, revisando creativamente el relato histórico y cuestionándolo desde la vigencia actual de dicha Independencia, para que ciudadanas y ciudadanos se empapen de la historia que en muchos casos desconocen, pero también para que se apropien de ella y juzguen críticamente desde el momento actual la importancia de los distintos eventos que acontecieron en las gestas independentistas.
En este contexto OtroCentenario se interesa en los jóvenes, creando métodos pedagógicos para que se acerquen a la experiencia de la independencia no sólo como una narrativa nacional, sino a través de la idea de independencia personal y la importancia que ésta tiene para sus vidas.
OtroCentenario habla de hacer de la independencia una experiencia vigente no sólo en la historia nacional sino también en el diario vivir, con el interés puesto en cómo se simbolizaba la soberanía nacional y se experimentaba la independencia en 1910, pasados 100 años del famoso incidente del florero.
Así, el objetivo del proyecto el OtroCentenario es provocar en la gente el cuestionamiento histórico. Tender puentes entre el uso de los diferentes espacios urbanos y la historia en ellos contenida, y las experiencias histórica e individual de la Independencia.


Entrevistados. Mario Aguirre y Juliana Guerra, colectivo otro Centenario

Haciendo antesala para mi reportaje

Es de todos conocido que, hablar con funcionarios públicos importantes es complicado, así que, conseguir la entrevista con mi “Objetivo”, la Dra. CAROLINA VASQUEZ MARTINEZ, jefe del Departamento Comercial del ISS en esta Seccional, no fue nada fácil. En la imagen, el suscrito UNADISTA, haciendo antesala para ser recibido por mi entrevistada.

Crónica: “El Ángel de Queens”-por Yerly Scarleth Ramirez Vanegas

Esta crónica hecha en el lugar de origen como lo es el condado de Queens en New York, la cual habla por sí sola sobre la noticia más importante de todos los días, se refiere a la labor realizada diariamente por un colombiano, el ángel de Queens, quien así se conoce por su maravillosa bondad y caridad para con los más necesitados, específicamente los hambrientos.
Jorge Muñoz y su familia han trabajado muy duro para calmar el hambre de muchos quienes agradecen a Dios por este “ángel” como así es conocido.
Este trabajo periodístico, plasmado por el periodista Franco, en ayuda con el museo migratorio colombiano, inicia con la noticia y la desglosa con profundidad, para que cada televidente y oyente tome como propio un tema de carácter social y humanitario el cual es un ejemplo de verdaderos héroes.
Aunque en la crónica, el autor suele estar ausente, en este caso su voz con sus preguntas, predominan y sus intervenciones, las cuales narran con precisión los hechos reales que allí acontecen, dotándose también de entrevistas, testimonios que alimentan y enriquecen estas memorias.
En esta clase de géneros periodísticos como lo es la crónica, el periodista desde su punto de vista, como lo es el sentido social, la parte humana y la caritativa, refleja en todas partes el interés por esta clase de noticias, el rescate de valores, la identidad de un ser humano comparado con los demás.
Todo lo que tiene que ver con este género cumple con algo muy importante a continuación: “El cronista tiene la misión de informar sobre lo sucedido, de contarlo, pero, a diferencia de la noticia, lo comenta desde su punto de vista. Es un relato sobre un hecho noticiable, pero en el que se incluye la valoración parcial de su autor. Se trata de una interpretación subjetiva de los hechos ocurridos, contados desde el lugar en el que se producen y con una implicación clara de su cronología”.

Esta crónica es de carácter informativo e interpretativo, pues la investigación de lo sucedido y sus juicios de valor, son atractivos, pero sobre todo que tocan nuestro corazón y producen sentimientos de reflexión, de caridad y amor al prójimo.

Por: Yerly Scarleth Ramírez Vanegas

EL reportaje “El Carnaval Novembrino de Turbo”

En este reportaje se hace un breve énfasis sobre la Independencia de Cartagena, su celebración a sus inicios y el significado que ahora se está presentando en sus fiestas, cuyas actividades comenzaron en la ciudad principal hasta expandirse por todos sus alrededores, siendo Turbo el lugar que ha acogido esta festividad como propia obviamente por lo anteriormente dicho sobre su historia, pero con la particularidad de que ahora se han formado brechas entre lo que se conoce como cultura-conmemoración y fiesta-celebración.
La importancia que se le deben ofrecer a ciertas fiestas patronales, nacionales, culturales y de otra índole, parecería tener otros fines, ya que a medida que va pasando el tiempo, con los años se adquiere una mirada diferente en cuanto a esta parte cultural, que en lugar de promover el comercio, el empleo, la cultura, simplemente se ve como una fecha en la cual ya solo se piensa en diversión que más bien suscita el consumo de licor y otras sustancias psicoactivas, que luego dan paso a un mal comportamiento por parte de quienes infunden el desorden y los que no están de acuerdo con ciertas conductas.
Estos inconvenientes surgidos a partir de los actos delictivos, agresiones personales, insultos y faltas de respeto para quienes organizan esta clase de eventos y para quienes participan del mismo, llevaron a la idea de investigar el por qué de estas actuaciones y a buscar soluciones que promuevan el interés por el rescate de la identidad cultural de dicha ciudad.
Es por ello que se realizaron diversas entrevistas en las cuales se denota el inconformismo de la gente, sus opiniones y soluciones frete a este tema.
En cuanto al reportaje como estructura, es de carácter interpretativo, pues delimita reflexiones profundas de quien lo realizó, de quienes participaron en dichas entrevistas. Sus ejemplos, su musicalidad y toda su creatividad son agradables al oído, pero sobre todo instructivo de forma social-cultural.

Por: Yerly Scarleth Ramírez Vanegas

PREAMBULO DE MI REPORTAJE RADIAL

Por Jorge Enrique Montejo H.
Estudiante de Comunicación Social
3er. Periodo UNAD - CEAD Palmira

En dias pasados y con motivo de la concecución de la cita para la entrevista que sobre el tema de Seguridad Social en Pensiones obtuve con la Dra. CAROLINA VASQUEZ MARTINEZ, Jefe del Departamento Comercial del ISS en el Valle del Cauca para la otra semana, estuve como asistente en un Comite Comercial donde se trataron temas relacionados precisamente con en el tema de mi nota periodistica: Las pensiones. En la imagen, un recuerdo de esa reunión.

La otra cara de la economía China

Por Martha Susana Rudas

Como es bien sabido por todos, la creciente economía china invade el mundo entero, perfilándose como una verdadera potencia mundial, que poco a poco ha venido ganando espacios desde su apertura al exterior en 1980 y de sus políticas de estimulación a empresarios extranjeros a invertir en China; desde 1984.
A pesar de considerarla sutilmente tendenciosa , dado que los problemas ambientales asociados a la producción industrial, o los estímulos a ejecutivos por altos niveles de productividad empresarial a cualquier costo no son propios precisamente de los gobiernos comunistas sino de las economías de mercado, la noticia es impactante en tanto deja claro los altos niveles de contaminación en que se encuentra China tras 30 años de apertura económica y desarrollo industrial.
Los datos estadísticos, así como las declaraciones de expertos en recurso hídrico como soporte científico, corroboran y dan credibilidad a lo expuesto. Así, la noticia da cuenta de los efectos sobre la potabilidad del agua y sobre la salud de la población, especialmente sobre los neonatos,
Sin embargo, a pesar de la importancia de la información, el desorden en la presentación de los diferentes problemas le resta contundencia a cada uno de ellos. Pasa de uno a otro sin agotarlos, para retomarlos más adelante sin ninguna hilaridad.
De los defectos [en la población] pasa a estadísticas comparativas de niveles de contaminación en diferentes ciudades del mundo, a problemas de acceso al agua potable y nuevamente a defectos en la población. Pasa abruptamente de lo general (China) a lo particular (provincia de Shanxi) entrando en señalamientos contundentes hacia la industria química como principal responsable de estos hechos, ya no sobre China sino sobre la provincia, y sus problemas con los recién nacidos. Apoyándose en declaraciones de un experto en ambiente acuático introduce el tema de altos niveles de contaminación de los ríos más importantes de la región, tocando tangencialmente epidemias de cáncer e involucrando un nuevo elemento como es el de responsabilizar al gobierno de esta problemática por su falta de control sobre la industria y por apoyarse en esta producción para elevar los índices del PIB. Después retoma nuevamente la contaminación de los ríos ahondando un poco más en ello, pero dejando el asunto sin un cierre contundente.
Podemos concluir entonces que, a pesar de contar con un tema de actualidad y de gran importancia, y de varios elementos que hacen de esta una buena noticia (la información es veraz y el tema es actual y de interés mundial), la falta de organización en la presentación no permite determinar cuál es la principal causa o causas del problema de la contaminación, si el desarrollo industrial, solamente la industria química, la posición del gobierno o la ambición de los empresarios, o todas.

PROXIMAMENTE EN ESTE BLOG

Jorge Enrique Montejo Hernández, periodista para el área de seguridad social, hara una reportaje radial a experta en este ramo. Las Preguntas de ese reportaje seran:
¿Que hace necesario el sistema de pensiones en Colombia?
¿Quién determina el sistema de pensiones en nuestro país?
¿Donde se pensionan los colombianos?
¿Cómo esta conformado el sistema de Pensiones en Colombia?
¿Cuando se pensionan de la forma como esta concebido este sistema las personas en Colombia?
¿Porque la creación de los Fondos Privados?
¿Para que la creación de ese sistema privado de pensiones?
¡No se lo pierdan! ¡Es un tema muy importante para el común de los colombianos!

ANALISIS-REPORTAJE

CARNAVAL NOVEMBRINO



Este es uno de los festivales que conmemoran la independencia de Cartagena, (11 de noviembre).
Se exalta finales del siglo XVI, cuando este terruño hacia parte de la provincia de Cartagena, de allí sus arraigos y costumbres cuando los esclavos huían de los españoles se erradicaron en san Basilio de palenque allí celebraban con cantos y ritos de los ancestros africanos.
Es muy divertido para el pueblo cartagenero porque se lleva a cabo el reinado nacional de la belleza, acontecimiento de gran importancia, pues cada barrio envía su representante donde la ganadora logra gran representación y todo termina en una inmensa celebración de gran categoría.
En cuanto al comercio también es de gran valor porque hay trabajo para todo el mundo y es una temporada excepcional porque el pueblo se ve muy beneficiado, también el turismo, el gremio hotelero con el gran número de visitantes que asisten a estas festividades.
Pero todo termina en adversas condiciones, pues este festival ha perdido su verdadera esencia debido a la violencia y enfrentamientos por falta de tolerancia por parte de sus participantes, habían enfrentamientos que comprometían la seguridad de la gente.
El comportamiento de los jóvenes que enfrentan a la autoridad que conllevan a grandes dificultades de orden publico especialmente en los sitios más populares de la ciudad.
Una de las opiniones que llevan a la solución del problema es crear conciencia entre los habitantes y tolerancia en los jóvenes para que estas fiestas sean de agrado y crezca su popularidad en beneficio de la población mostrando lo que más los identifica de una forma interesante para que los visitantes se enamoren de estas festividades creando una imagen de alegría y entusiasmo en este importante carnaval.

Kelly Vanessa Moya Téllez.

UN ANGEL EN QUEENS

El es un colombiano que ayuda a chicos y grandes, es una de las personas que están en el recorrido del sueño americano, vive hace 22 años en este país, en las mañanas él hace su recorrido en una ruta escolar, y en las noches lucha contra su peor enemigo “el hambre”, al encontrarse ante una situación de desperdicio de alimentos hace una petición, él quería esa comida para hacer un excelente uso de ella como era alimentar a esas personas que luchaban desesperadamente contra ese “enemigo”.
Este sueño no es tan real como se dice; después de atravesar por diferentes dificultades para poder llegar, luchan por conseguir un trabajo, por una estabilidad, con el paso del tiempo va relacionándose con otras personas logrando en ocasiones ubicar vivienda con otros colombianos o latinos que llevan más tiempo allá y han podido en medio de las dificultades organizarse aunque con muchas restricciones.
El ángel, así llamado en la colonia Queens, por su gran obra de brindarles alimento a esas personas que viven en la calle y en consecuencia no tienen alimento, mejorando la situaciones en medio de tantos problemas, un ejemplo a seguir para lograr un mejor vivir.
Allí las personas que se fueron con el fin de conseguir un sueño que termino frustrado porque la situación no es como se cree, las diversas dificultades que se le presentan a los latinos por la falta de documentos por haber ingresado ilegalmente no les permite conseguir trabajo llevándolos a una situación desesperante terminan congregándose en el sitio donde el mayor número de habitantes es colombiano o latino, allí encuentran como comunicarse porque otra de las dificultades es no saber hablar ingles, es allí donde este colombiano de buen corazón junto con su familia lucha todos los días porque estas personas tengan un plato de comida reuniéndose allí cientos de personas todas las tardes a conseguir su plato seguro de comida.
En conclusión la vida es muy complicada para las personas que se van con la ilusión de conseguir el anhelado bienestar que tanto han deseado. Por otra parte las personas profesionales que tienen comodidades económicas y buenas influencias han logrado posesionarse y vivir legalmente obteniendo muchos beneficios para ellos y los suyos.

KELLY VANESSA MOYA

ANALISIS DE NOTICIA

LA OTRA CARA DE LA ECONOMÍA CHINA

Un país muy interesante por su crecimiento económico y comercial con alta tecnología y demanda en el mercado mundial también ha desarrollado otros tipos de productos con una cuota elevada en el mercado internacional, logrando ser el primer fabricante mundial de artículos textiles (entre ellos, prendas de vestir), calzado, productos electrónicos de consumo (teléfonos celulares, reproductores de DVD, televisores, etc.), muebles juguetes y todos esos factores que la hacen grande.
China cumple sus 30 años de desarrollo y en consecuencia se está viendo un grave daño debido al uso extremo de químicos, que a su vez afecta los nacimientos, pues cada 30 segundos nace un niño con deformaciones y no solo esto, las fabricas y empresas se desarrollan sin restricciones creando epidemias de cáncer en todas partes.
Es comprometedor como muestra la estadística; entre las diez ciudades más contaminadas del mundo ¡5 son chinas! Además las fuentes hídricas han empeorado cada año, el 70% de las aguas residuales del rio amarillo son procedentes de la industria manufacturera; en el 2007 1/3 de esta gran fuente hídrica presento una contaminación severa, al tiempo se presenta lo siguiente, mas de 300 millones de campesinos no cuentan con agua potable para su consumo.

Vemos por un lado la popularidad que ha adquirido este país por su crecimiento, su potencial que asciende al lado de un gobierno que no está comprometido con el ambiente, no hay restricción en la gran industria química, solo desea crecer sin tener en cuenta las consecuencias que son producto de su forma de pensar si solo buscan un asenso de los funcionarios gracias al producto bruto interno sin ver que están dañando su alrededor.
Es primordial el crecimiento de los países pero resulta de mayor interés el cuidado del medio ambiente, pues para nadie es un secreto que nuestro planeta esta deteriorándose cada día más, por la falta de conciencia de los dirigentes del mundo en su ambición de ser los que llevan las direcciones del mundo dejando a un lado las causas que solo generan contaminación.

Kelly Vanessa Moya Téllez

Texto de video " La otra cara de China"

Texto del video “La otra cara de la Economía China”
China esta recibiendo las consecuencias de sus 30 años de desarrollo industrial. El periódico China Daily, informo que en China, el número de defectos provocados por la contaminación, esta aumentando y alcanzo un nivel alarmante. De las 1000 ciudades mas contaminadas del mundo, 5 son Chinas; según estadísticas preliminares, al menos 300 millones de campesinos, carecen de acceso al agua potable. Las comisión de población y planificación familiar de China, dice que cada 30 segundos, nace un bebe con defecto físico, La Provincia de Shan Shee, tiene la tasa mas alta de nacimientos defectuosos.
La comisión de planificación familiar afirma que esto se debe a la gran industria Química presente en la provincia. El director ejecutivo del consejo de ambiente acuático, sino norteamericano, He - She, dice que el régimen comunista Chino permite que las fabricas y empresas se desarrollen sin restricciones, creando epidemias de cáncer en todos lados.
Wan Wey Luao, un experto chino en recursos hídricos que reside en Alemania, en una entrevista con la BBC, dijo que durante los 30 años de reforma y apertura en China, la contaminación de los ríos, ha empeorado cada año. El 70% de las aguas residuales del Rio Amarillo, son procedentes de la industria manufacturera. Según un estudio, 1/3 del rio amarillo estaba severamente contaminado en 2.007. Wan Wey Luao, agrego que el rio Kway, esta incluso más contaminado y el rio Liao, presenta altos niveles de contaminación.
NTD - TV – China
Transcripción del reportaje:
Jorge Enrique Montejo Hernández
Estudiante Comunicación Social 3er periodo
UNAD – CEAD Palmira

Texto de video Cronica El Angel de Queens

TRANSCRIPCION DEL AUDIO DE LA CRONICA RADIAL
“UN ANGEL EN QUEENS”

RELATOR: FRANCO (RF): Muy en punto, a las 10 de la noche y sin falta, cruza la misma camioneta blanca, haciendo un cruce lento en la Calle 74… varios ojos la siguen desde lejos… se avivan, no pueden mas con sus penas… sus cuerpos ya no son los de antes, ahora, están un poco mermados por el hambre y la soledad… Por fin y sin falta, para la camioneta.
Como un acto religioso, ala misma hora desciende de ella un hombre… Sus manos que en las mañanas ayudan a niños a llegar a sus escuelas, estas mismas manos, ahora, ayudan a jóvenes y adultos, a tener una muy buena noche… su voz y su contextura, no denotan el ser de un héroe, no lleva un súper traje ni tiene súper poderes, solo tiene un súper enemigo: ¡El hambre! No es un súper héroe, ¡desde luego!, pero si, ¡Un ángel… Sin grandes alas ni aureola, el es, ¡El Ángel de Queens! ANGEL DE QUEENS (A partir de ahora, en esta transcripción, JORGE, e imagínenselo para esta lectura, con el típico acento de los pueblos paisas de Antioquia, Sabaneta, Rio negro o Caldas, por ejemplo) JORGE: Yo soy Colombiano hermano, hace 22 años vivo en este país… manejo un bus escolar y es por ese trabajo que yo me di cuenta, en un summer camp (Campamento de verano), que yo trabaje hace 3 años, que al cruzar en la calle en donde yo trabajaba en Long Island (Una isla al este de NY City), eeeeehhh, botaban mucha comida… entonces cruce la calle y les dije que me la regalaran, o sea, era ilógico que tanta comida se desperdiciara, entonces yo vi toda esa comida desperdiciada y dije, esto pues, se me vinieron ideas a la cabeza “man”, esto tiene que llegar a alguien porque es imposible que este desperdiciándose y no era sino cogerla… era leche, galletas, fruta… La mayoría de ellos son inmigrantes, son jornaleros, y, y, no, pues, vamos a ver como, como, como uso yo esta comida y comencé hermano y, primero comencé 3 días, luego ya se fue a 4 días, luego ya se hizo todos los 7 días a la semana, y desde eso, hace tres años, que estoy con mi mamá y con mi hermana. RF: Durante estos tres años, Jorge, ha visto subir el número de jornaleros en su fila nocturna de comida…
JORGE: “hasta noviembre eran 35, 40 jornaleros, ahora se a aumentado 65, 70, solo que se… (Es interrumpido por alguien al que le dice: “Si, hágale mijo que es comida”); parte de la comida es donada… En un restaurante en Long Island, (o Lonn aíslan, como dice Jorge). Dos veces por semana yo subo por ella. Y la otra comidas, se prepara y se compra, mi mama
TRANSCRIPCION DEL AUDIO DE LA CRONICA RADIAL
“UN ANGEL EN QUEENS”
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cocina, entonces lo que yo hago cuando llego de mi trabajo es que la empaco y la traigo todos los días… O sea, haciendo la comida son, mi mama y una señora queee… una pareja de Manhattan, un Judío y un Argentino, donaron el salario, entonces, ellos, la señora le esta ayudando a mi mama (¿?). .. yyy, eeeeeeh, otras donaciones de dos restaurantes, 2 veces por semana yyyy, ¡Ya!, ¡No mas!... ¡Ah! Y un Señor hispano dueño de una constructora en el Bronx, me ayuda porque la gasolina esta muy cara… esta camioneta se, se me esta gastaandooo, como 150 dólares… Entre 120 y 150 dólares de gasolina a la semana “hermano”. El presupuesto de comida mas o menos son como 450 dólares semanales” RF: Desde las 8 de la noche, llegan a este punto de la línea del tren 7, sobre la Avenida Roosevelt, en Queens, NY, varios inmigrantes indocumentados, que no poseen trabajo. Unos comparten lo poco logrado durante el día, otros, rotan un cigarrillo y otros se envuelven en la sensación rítmica del licor… JORGE: Porque los 68 que vinieron a comer hoy, habían por ahí unos que, unos 5 borrachitos, el resto todos estaban sobrios… La mayoría de ellos soonnnn, gente muy humilde, muy tranquila, y créame que en invierno, una temperatura, 11 grados, como yo, yo entiendo que yo, yo no tomo (aclara), pero yo entiendo que de pronto tengan que tomar un trago p’aguantar la calle… Yo encuentro eso lógico, porque si no se mueren, les da hipotermia… Que yo he venido aquí, y desde las 8 y media están y son, ¡11 grados!, ve la línea blanquitos por encima… ¡Aguanta!... Entonces pienso que no, muy difícil para ellos, ¡Muy verraco!... RF: Entre risas y dados, van compartiendo sus vidas… se van entretejiendo historias y amistades. En un orden asombroso, cada uno se forma en la fila y ven cerca el fin del hambre… ¡Y es quizás, la única comida del día! JORGE: Hoy me donaron comida, entonces lo que trajimos fue: Hamburguesas, pollo a la Barbacoa (Barbikiu, como dice Jorge), mas el pollo de la señora y preparamos arroz y una ensalada de macarroni con jamón… hay otros días que es arroz con lenteja y un pedacito de carne de cerdo, ooootro día por decir mañana, se va a cocinar arroz con frijoles, estilo colombiano, eeehh, atún con pasta, trae carne molida con pasta, hay veces arroz y carne molida con vegetales… ¡Se varia, todos los días se varia!... Y en invierno, todos los días se trae chocolate, en verano se les trae “steak” (estiio, dice Jorge) RF: La hermana de Jorge, Luz Helena (LH), ¡También es un Ángel!:
LH: Lo que nosotros hacemos es, darles comida a los muchachos que nosotros sabemos que de verdad lo necesitan… Eeh, hay unos quee, viven, la mayoría de todos viven por la calle, no tienen trabajo, por consiguiente, ¡no tienen nada que comer! Eehh, hay unos que si de pronto viven en un cuarto, (Al fondo se escucha a Jorge repartiendo meriendas), y, pero no tienen… tienen para pagar la renta, pero no tienen para comer, o no tienen para mandarle plata, o la plata que se ahorran en la comida que nosotros les damos, se las mandan a sus familias, del país de donde sean.
TRANSCRIPCION DEL AUDIO DE LA CRONICA RADIAL
“UN ANGEL EN QUEENS”
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Yo trabajo con el Social Security, y la manera como yo colaboro es muchas veces, eehh, umm, yo me vengo temprano del trabajo y le ayudo a mi madre por que ella tiene, eh, un pie que se le hincha mucho, o simplemente, cuando llego del trabajo, sigo con la labora que ellas, acaban de cocinar, entonces, ya llega mi hermano y empezamos a empacar y ya, vamos para la Iglesia, umm, hay servicio en la Iglesia, sino, venimos, vamos a la Iglesia, damos unas comidas en al Iglesia y luego nos venimos para acá y les repartimos la comida a los muchachos. (Suena una parte de una canción popular que dice: “Solo voy con mi pena, sola va mi condena, correr es mi destino, para burlar la ley… Perdido del corazón, de la grande Babilón (¡Fue lo que entendí!), me dice que es clandestino, por no llevar papel… P’a una ciudad del norte, yo me fui a trabajar, mi vida la deje… (Y ahí termina el pedacito de la canción). RF entrevista a un señor de origen mexicano: MEXICANO: Yo soy de la ciudad de México, del estado de Veracruz, Areúsa Martínez de La Torre, ahhh, yo vivo por aquí cerca de 11 años y eh estado trabajando, pero ha habido situaciones en que a veces escasea el trabajo y pues, recurrimos aquí al Señor Jorge, Ahhh, que nos da comida y todo eso y, en ocasiones cuando uno tiene trabajo pero no, no es demasiado, de cualquier manera el viene y nos, ayuda a todos, ya sea en comida, en tiempo de frio nos da “Jackets” (Chaquetas), o sea, chamarras, cobijas, camisas, calcetas (supongo que son medias)… nos da lo que mas puede… con lo que mas puede de darnos, el nos coopera a todos, los de aquí de la 74 y los de las Roosevelt Avenue… RF: Al igual que el, hay muchos que en silencio, con un apretón de manos, le agradecen a el y a esa familia. Pero a pesar de los esfuerzos de Jorge, no todo se puede solucionar, o al menos, si la mentalidad de la gente, ¡no cambia! JORGE: Hermano, haceeee, semana y media, ummm, era un grupo de unos 8, estaban durmiendo en una plataforma de un tren aquí cerca, uno de ellos se puso a tomar y se quedo dormido encima del roperío que ellos mantenía allí y vino una persona y le prendió fuego… El muchacho tiene 20 años, se quemo aquí la parte izquierda, la cara y los deditos… ¡Y dicen que hay otro mas grave en el Hospital!.. Los vieron, les tiraron gasolina y les prendieron fuego a la ropa y… claro que tenían pues… y estaban en la calle, o sea, lo que tenían era lo que, lo que les acompañaba… ¿Por qué hace la gente eso hermano?, no se, yo creo que no son gente, ¡Son animales hermano, no se, no se, porque hacen eso!… RF: Y el futuro no se pierde, solo se necesita de ayuda. LH: La de verdad, los veo a ellos como alguien que de verdad quieren superarse, pero no tienen los medios para hacerlo y hay veces si, y me siento mal por ellos por que, nooo, no, no pueden, no pueden tener ese sueño al cual uno viene así hasta acá… Hay muchos que si dicen, no quisiera hacer esto, quisiera trabajaar, quisiera conseguir una parte donde dormir, pero, no, no encuentran trabajo, por, por, por la, la, la situación migratoria de ellos.
TRANSCRIPCION DEL AUDIO DE LA CRONICA RADIAL
“UN ANGEL EN QUEENS”
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RF: En toda la ciudad de NY, se tienen centros de ayuda que cubren: Hospedaje, alimentación salud y orientación. Lastimosamente, ¡No dan abasto! Alcaldías y oficinas de bienestar social, reportan poco más de 3.300 personas viviendo en la calle, buen ejes y parroquias, se han sumado a esta causa, pero aun así, no se cubren a todos. JORGE: Uno lo hace por eso mismo, por como, por, por sacar la bien… el nombre del País de uno adelante… Sacar, sacar, como decir, oiga, lo estoy haciendo porque, porque de pronto uno tiene esa imagen del, del país de uno, la pobreza y todo, y no solamente Colombia, muchos países… Pero aquí, que se puede, que se puede coger comida, cocinar y solamente se necesita un poquito de voluntad; Si yo lo puedo hacer, muchos lo pueden hacer, y el que quiera ayudar hermano, bien, bienvenida la ayuda, con lo que sea; pueden ir aquí a la 73, en las noches, y pueden donarme un bulto de arroz, un galón de aceites, atunes en lata, del grande, pasta, frijol, arroz, ¡Todo!, mas que todo, lo que hace mas fácil, es que pueden donar dinero, eso me ayuda mucho, me ayuda para con, pagar la gasolina del carro, comprar las cosa que yo se que necesito, como vasos, como los containers para echar la comida… Para los que están en Colombia, o sea, la lealtad y los pensamientos de uno siempre están; Siempre un oye: Hace esto y ellos me dicen a mi Colombia, por eso mismo, porque, no se, pienso que es la forma como yo recuerdo mi país… RF: La calle queda sola, algunos jornaleros están gozando aun el pan nuestro de cada día… El tren sobre nuestras cabezas, ladra como un perro ronco, los autos pasan sin detenerse… Jorge y su hermana, se alejan, ya sin comida, pero mañana, a la misma hora, regresaran llenos de alimentos y un a fila de jornaleros, los estará esperando. Mientras se aleja la camioneta, vemos como se le forman dos alas blancas, y cruzan el cielo, ¡Más allá del tren! Soy Franco, desde Nueva York. Transcripción de la crónica por: JORGE ENRIQUE MONTEJO H. Estudiante 3er. Periodo Comunicación Social CEAD _ Palmira

Por: Jorge Enrique Montejo

Texto del video Carnaval Novembrino

Carnaval noviembrino
Por Nelson Romaña Estuante de Comunicación “El carnaval novembrino se remonta a finales del Siglo XVI, cuando este terruño urabense hacia parte de la provincia de Cartagena, de allí sus arraigos y costumbres, cuando los esclavos africanos, traídos por los españoles y asentados en la zona norte del país, huían de la esclavitud a que los tenían sometidos los blancos españoles. Se radicaron en San Basilio de Palenque; para celebrar su libertad, lo hacían con ritos y cantos de los ancestros africanos. Luego esto se fue expandiendo por toda la costa bolivarense, y posteriormente hacia nuestro municipio de Turbo (Antioquia), porque la única vía o medio de transporte hacia la zona de Uraba era por el mar. De allí que los Turbeños, celebren como en Cartagena, los carnavales novembrinos. En sus principios, este certamen, replica de nuestro reinado de belleza nacional, del patrimonio cartagenero, en honor a las efemérides a la independencia del yugo español y traído a nuestro terruño Turbeño, por la Sra. Mery Elhach Brum, fue muy colorido, adornado y organizado. Todos los barrios elegían sus candidatas, se Vivian las fiesta en armonía y al final toda la población se ahunaba para la elección y coronación de la reina, cuyo final era la celebración rumbera y entusiasta del Pueblo, aplaudiendo, año tras año, el 11 de Noviembre a la nueva soberana. ¿Pero que es lo que hace que el evento de participación colectiva mas significativo de Uraba en el ámbito cultural haya venido perdiendo su verdadera escancia? El irrespeto y la violencia se han venido apoderando del carnaval novembrino de Turbo. Elementos corto punzantes y corto contundentes, sustancias nocivas para la salud, ataque de jóvenes a la policía, locales comerciales semidestruidos y riñas, fueron el común denominador de la trigésimo octava versión del reinado popular y carnaval novembrino en el municipio de Turbo, efectuado en el año 2.005.
Este grupo de investigación, se dio a la tarea de dialogar con algunas voces autorizadas, cuya actividad gira en torno a lo cultural, social y comunitario. Luis Vélez Arias, historiador e investigador del municipio de turbo. Después de la presencia no solo de agua y maicena como es tradicional en esta celebración, sino de piedras, palos, pantano y hasta materia fecal, e incluso acido, el cual provoco la perdida de uno de sus ojos a una mujer que iba en medio de las carrozas, considera que es importante la tenencia de políticas claras por parte de los
Carnaval noviembrino
organizadores del certamen, en torno a la real participación masiva de la comunidad en el ámbito cultural para así evitar que las gentes vayan a la deriva, al respecto infirió: “No sea para que los Municipios nos corran sino para que vengan y estén con nosotros; la cosa no es correr y el problema… Nosotros tenemos que educar al pueblo… también hay que trabajar con los jóvenes y prepararlos para la fiesta, que ellos hagan comparsa, el llamar de los barrios, darle un aspecto como diferente y que ello sean mas parte del desfile y no del bochinche. Una opinión similar, tienen otras personas encuestadas como la presidenta de la corporación festival de acordeones de Uraba, Mónica Caicedo González, quien acerca del tema considera: “Pero si se le hace una propuesta, el coche mejor adornado, la comparsa mejor tirada, la mejor propuesta cultural que salga de un barrio, es una competencia barrial que deja de convertirse en el desorden y pasa a ser una propuesta cultural”. La señora Caicedo González, quien es además una especialista en educación, piensa que ciertas animaciones en los medios masivos, se convierten en un factor de riesgo. Se coloca por ejemplo una invitación de un medio radial que dice: “Bueno mi gente, hoy es día de “Chupe” (así se dice Tomar trago en la costa), de amanecida, de despeluque… ¡Siii!, de desorden total… ¡Vierrneees de Locuuura!” Ella asegura que tales mensajes son tomados a libre interpretación y pueden generar conductas como las ya enunciadas. Varios lideres y comerciantes del municipio, insisten además, en que la fuerza pública juega un papel importante a la hora de conservar el orden a través de una presencia suficiente de la cual de alguna manera, garantice el buen comportamiento colectivo. Por su parte, la comunicadora Iris Gómez, Coordinadora de la carrera de Comunicación Social comunitaria de la UNAD, fue enfática en que se deben potencializar esas energías y creatividad de los jóvenes, dentro del evento tradicional con relación a la función de ellos: “No es la de salir a tirar piedras, a tirar pantano, a tirar basura, sino por el contrario, mostrarle a la gente, que es un evento supremamente importante porque hay estamos expresando el valor de nuestra cultura” Considera que el permitirle a los jóvenes la real participación cívica como guías del carnaval, por ejemplo, contribuye a su formación, cultural, turístico y social, de tal forma que finalmente puedan cumplir una función y mostrar sus potenciales: “En esta medida, el cumple una función y esta mostrando que tiene energía, que tiene potencialidad, que tiene creatividad, y se esta sintiendo útil”. Esta pues, la síntesis del ayer y el hoy del carnaval de turbo, como también varios planteamientos que sirven como alternativa de solución frente a los desmanes observados, especialmente durante la ultima versión, en medio de un certamen que es tradicional e insignia de turbo y la región de Uraba. Transcripción del texto del reportaje por: Jorge Enrique Montejo H. Estudiante Comunicación Social 3er periodo UNAD – CEAD - PALMIRA

Por: Jorge Enrique Montejo

Análisis del Reportaje “El Carnaval Novembrino de Turbo”, Nelson Romaña (Estudiante de Comunicación)

En este reportaje se hace un breve énfasis sobre la Independencia de Cartagena, su celebración a sus inicios y el significado que ahora se está presentando en sus fiestas, cuyas actividades comenzaron en la ciudad principal hasta expandirse por todos sus alrededores, siendo Turbo el lugar que ha acogido esta festividad como propia obviamente por lo anteriormente dicho sobre su historia, pero con la particularidad de que ahora se han formado brechas entre lo que se conoce como cultura-conmemoración y fiesta-celebración.
La importancia que se le deben ofrecer a ciertas fiestas patronales, nacionales, culturales y de otra índole, parecería tener otros fines, ya que a medida que va pasando el tiempo, con los años se adquiere una mirada diferente en cuanto a esta parte cultural, que en lugar de promover el comercio, el empleo, la cultura, simplemente se ve como una fecha en la cual ya solo se piensa en diversión que más bien suscita el consumo de licor y otras sustancias psicoactivas, que luego dan paso a un mal comportamiento por parte de quienes infunden el desorden y los que no están de acuerdo con ciertas conductas.
Estos inconvenientes surgidos a partir de los actos delictivos, agresiones personales, insultos y faltas de respeto para quienes organizan esta clase de eventos y para quienes participan del mismo, llevaron a la idea de investigar el por qué de estas actuaciones y a buscar soluciones que promuevan el interés por el rescate de la identidad cultural de dicha ciudad.
Es por ello que se realizaron diversas entrevistas en las cuales se denota el inconformismo de la gente, sus opiniones y soluciones frete a este tema.
En cuanto al reportaje como estructura, es de carácter interpretativo, pues delimita reflexiones profundas de quien lo realizó, de quienes participaron en dichas entrevistas. Sus ejemplos, su musicalidad y toda su creatividad son agradables al oído, pero sobre todo instructivo de forma social-cultural.
Por: Yerly Scarleth Ramírez Vanegas

Análisis de Crónica: “El Ángel de Queens”

Esta crónica hecha en el lugar de origen como lo es el condado de Queens en New York, la cual habla por sí sola sobre la noticia más importante de todos los días, se refiere a la labor realizada diariamente por un colombiano, el ángel de Queens, quien así se conoce por su maravillosa bondad y caridad para con los más necesitados, específicamente los hambrientos.
Jorge Muñoz y su familia han trabajado muy duro para calmar el hambre de muchos quienes agradecen a Dios por este “ángel” como así es conocido.
Este trabajo periodístico, plasmado por el periodista Franco, en ayuda con el museo migratorio colombiano, inicia con la noticia y la desglosa con profundidad, para que cada televidente y oyente tome como propio un tema de carácter social y humanitario el cual es un ejemplo de verdaderos héroes.
Aunque en la crónica, el autor suele estar ausente, en este caso su voz con sus preguntas, predominan y sus intervenciones, las cuales narran con precisión los hechos reales que allí acontecen, dotándose también de entrevistas, testimonios que alimentan y enriquecen estas memorias.
En esta clase de géneros periodísticos como lo es la crónica, el periodista desde su punto de vista, como lo es el sentido social, la parte humana y la caritativa, refleja en todas partes el interés por esta clase de noticias, el rescate de valores, la identidad de un ser humano comparado con los demás.
Todo lo que tiene que ver con este género cumple con algo muy importante a continuación: “El cronista tiene la misión de informar sobre lo sucedido, de contarlo, pero, a diferencia de la noticia, lo comenta desde su punto de vista. Es un relato sobre un hecho noticiable, pero en el que se incluye la valoración parcial de su autor. Se trata de una interpretación subjetiva de los hechos ocurridos, contados desde el lugar en el que se producen y con una implicación clara de su cronología”.

Esta crónica es de carácter informativo e interpretativo, pues la investigación de lo sucedido y sus juicios de valor, son atractivos, pero sobre todo que tocan nuestro corazón y producen sentimientos de reflexión, de caridad y amor al prójimo.

Por: Yerly Scarleth Ramírez Vanegas